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湖州寺院文化寻踪(十三)  

2017-09-15 06:20:45|  分类: 湖州寺院文化寻踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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七叶荷花隆庆庵  

 

 湖州寺院文化寻踪(十三) - 红火 - 网络新生活

 

           七叶荷花隆庆庵

在安吉天荒坪镇向西一公里的地方,有一个叫做余村的村庄。余村处山峡之中,村口朝东,北高南低,三面有山,一片竹海。乡村公路东西蜿蜓贯通,间有山溪水急,真是一个风景宜人,冬暖夏凉的好去处。而在着千年历史的隆庆庵就相掩在这山水之间,让人更觉得她的历史久远。

 八月中旬的一天,我和安吉县府办副主任朱车生,书法家钟建民及原县民宗事务局的顾水娣女士一起去了余村的隆庆庵。

  从安吉县城的递铺到天荒坪镇并不远,开车不过十几分钟,因事先与余村村委会联系好的,于是就先到了村里,村支委潘文革先生很客气地接待了我们。潘先生真是一位很有文化修养的村干部,他友好地介绍了隆庆庵的历史变迁情况,还详细地介绍了隆庆庵十几年来又是如何根据《天荒坪风景名胜总体规划》的要求,自1997年由村里投资,动工重建以来的有关发展情况。

   坐落在天目山麓之中,北依宝岭,南对木鱼山的隆庆庵,据载,始建于五代后梁(907~935),历史上曾多次毁建。清光结晶二十四年(1889年),三十四年(1899)僧觉照,显明先后两次修缮。1997年安吉县政府批准为佛教活动场所。1998年,1999年先后修复了大雄宝殿,天王殿,观音殿以及斋堂,客房等。近几年又续建了念佛堂,圆通殿,药师殿,目前还正在规划筹建地藏殿。

‘隆庆庵是一个风景独到的地方。如果你置身高空,从上往下看,你就会发现禅院四周有七座高山,形同莲花的花瓣一样,而隆庆庵就是莲心。’潘文革先生在介绍了庵院的情况后,就与我们一起乘车去了庵院,在车上他对我们这么说。然后他还说:‘1966年文革开始,隆庆庵就被拆除了。第二年我出生,过了30年后,重建寺院的时候我有幸参与了。记得上世纪70年代,从村口到隆庆庵三,四里路,沿路有石牌坊,两边还有几百年以上的银杏等古树六,七十棵,上千年的树也有不少,后来不知怎么大多被弄没了,所幸还有一棵被称为江南银杏王的古树尚在。’

  从村委会的新办公楼到隆庆庵开车也不过几分钟路。一下车就能看到由中国书协副主席朱关田先生题写的‘龙庆园’石坊,三门三檐,气势甚是庄重。过了古坊不远就有放生池,池中有脚踩莲花的观音塑像。沿着上山的小路,两侧竹海,苍翠欲流,偶有山风挟鸟鸣而来,就是酷暑当头,心里也会生些清凉。百步左右,有石阶而上,见天王殿,殿前的香炉中不时有淡淡的余香飘来,仿佛让人置身于一种脱俗静心的气氛之中。在天王殿大门的左侧墙角,我看见有两块据说是修庵时发现的石碑,即上前细看。见有‘募化重修隆庆院碑记,大清光绪廿四年’,‘时维大清三十四年本庵重建,本庵住持。。’字样。由于可见在100多年前曾有两次修建的事实。一出天王殿后门,就有十来步台阶,上有一平台,有大雄宝殿,五开间的大雄宝殿,清静而简宁,殿前有23米多高的桂花树,潘文革告诉我说:‘这是当年重修庵院时还是我与村里的人一起栽的。’大雄宝殿后又有一个平台,背靠青山,平行筑有圆通殿和药师殿。而念佛堂则在天王殿东侧下小溪边的竹荫之中,可遥遥得见。

   庵中的住持称礼道师太,今年有77岁了。她是当年灵峰寺住持达缘方丈的弟子,19975月从嘉兴觉海寺应邀来此。礼道师前几年因不慎摔了一跤,此后一直起居不便,躺在床上,只是偶尔也起来坐坐。那天伺候她的居士一时不在,我们也就不便打扰,只是隔窗子与礼道师太寒暄了几句,便告辞了。

   庵中居士告诉我说:目前固定人员和常住的只不过56人,所以平时也看清静。我们沿着东侧的路绕回天王殿前,然后从天王殿西侧下的溪水桥上穿过,走上一个山坡,去一个叫做龙眼泉的景点看了看。文革先生说:‘此山坡上原本就有一堆石头,石壁下有一个不足一平米大小的自然水潭,常年持平,无论春秋,水质都相当清洌。传说用此泉洗眼睛,有明目去疾之功效。’书法家钟建民匆忙上前去洗了洗眼睛,还说:‘清凉,清凉!’

   穿过荫凉的竹径下了山,应余村书记,村长的邀请,就在当地一家农家乐吃了午饭。席间与村长,书记的交谈中,我听得村委会已经有个想法。他们将结合余村的长远规划及龙庆园旅游发展的实际情况,适时将与县民政部门联系,拿出一个有效的方案,要让有千年历史的隆庆庵结合余村的建设,在传承佛教文化的同时,也能为当地旅游业的发展起到一定的作用。

  午饭后,我们驱车离开了这座坐拥在七叶荷花岭之中,传说为越王钱缪亲临赐名的隆庆庵,我合十默念尽心之愿。

(隆庆庵位于安吉县天荒坪镇以西1公里许的荷花山景区内,这里青山环抱,翠竹连绵,空气纯净,四季怡人。

    首先看到的是景区标志性建筑石牌坊,这座仿清建筑的石牌坊为三间、四柱、五楼,通高12.5米、面宽lO米,整座牌坊是采用景宁优质大理石砌成。石牌坊上雕有双龙戏珠、麒麟、喜鹃等吉祥图,左右两侧是“狮子滚绣球”,最为巧夺天工,既古朴又庄严,正中匾内“龙庆园”三个字是浙江书法家协会主席朱关田所题,两边石柱上楹联为原钱塘书画社社长秦天孙所赋。

走进石牌坊,放生池四周竹森茂密,溪涧弯弯、清流不绝,观世音菩萨独占鳌头,立于放生池中,普渡着众生。池畔柳树垂荫,池中翠竹倒映,小堤、拱桥连接两岸,池边拥翠小筑布局紧凑,小巧雅致,驻足拱桥长廊,可近揽竹海翠色,远瞩天山景,寻梦在桃花源里,令人顿生尘外之想。来到拥翠小筑使人仿佛穿越历史文化长廊,那园林式的小建筑,精巧的漏窗,又给人营造出一种景中有景,步移景换的感觉,其自然景观和人文景观交相辉映。

放生沲内有百岁的娃娃鱼,娃娃鱼又称大鲵,是我国特有的珍稀野生保护动物。会发出“哇哇”如婴儿啼哭的叫声,其体长1.2米,体重25千克,堪称娃娃鱼王。

隆庆庵,始建于五代后梁(912年)。吴越王钱鏐亲手操办建造而成,是竹乡历史上久负盛名的佛教盛地。因庵择灵地,佛光降临,百姓有求必应,规模宏伟,在其盛时有殿、堂、楼、房百余间,以廊相连,建筑别具一格。有史书记载,在光绪二十四年、三十四年先后在此建筑隆庆禅院。觉照、显明等十余位知名佛教大师曾赴此助建庵院。此后文革期间被拆除。于1997年重新修建天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑,在天王殿里供奉的有弥勒佛、韦驮和四大天王,香火不绝。)

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