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网络新生活

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湖州古代史稿(十八)

2018-8-14 15:38:07 阅读4 评论0 142018/08 Aug14

四、中原士大夫南迁与湖州地区世家大族的形成

世家大族的形成,特别是“文化士族”的产生,经历了一个漫长有历史过程。这一过程大体上与当地的经济、社会及文化发展同步.江南自三代以降,虽然在各方面都有所发展,但与中原相比仍处于落后状态。春秋战国时期活跃于吴、越诸国的著名士人大多来自外域,如伍予胥、孙武、范蠡等,直到秦汉之际,情况仍没有根本的改观。由于尚未出现社会声望诸方面足以号召乡邦的名门与名士,所以在天下动荡之际,才会附翼在外来武士项氏叔侄的旗号下,任其调遗。

两汉之际中原一度大乱,此间不断有北方人士南迁,有的还是规模较大的家族式南迁,他们中不乏治学家风严谨,懦学造诣深厚大族,这些南徙大族在今湖州地定居后,在宗族的繁衍、财富的积蓄和文化的发展方面,都超过了当地豪杰。在六朝时兴起的吴兴郡大姓,追根溯源主要都是汉代南迁的移民。姚、沈、丘、钮、钱5个大姓,自汉至宋一直是湖州的名门著姓。除钮姓外,其余4著姓都是西汉末年从黄河以北地区南迁而来的。

姚姓,出自虞帝,生于姚墟,因以为姓。春秋时有郑国大夫姚句耳、姚般,自汉青州(今山东淄博市临淄北)刺史姚恢避王莽之乱,过江定居吴郡今武康地,后显人尤多。东汉有尚书左仆射姚皓,三国吴有太常卿姚信、宁浦(今广西横县)太守姚陶、太傅姚奋。自晋至梁,姚藏为散骑常侍,姚宣业为吴兴郡公,姚武韫、姚培、姚寿、姚钦、姚定、姚祥皆位至给事中。姚信的八世孙姚僧垣为后周开府仪同三司、北隆公,僧垣有二子姚察和姚最,姚察为隋太子内史舍人,姚最为隋蜀王司马。姚察子姚思廉,为唐弘文馆学士,姚思廉的孙子姚墙为武则天时的宰相。姚最的儿子姚思聪为唐秘书少监。在姚氏望族中饱学艺文之士不乏其人。

作者  | 2018-8-14 15:38:07 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(12)

2018-8-14 6:53:38 阅读5 评论0 142018/08 Aug14

12湖州的“母亲河”

苕溪,浙江八大水系之一,是太湖流域的重要支流,这也是湖州的母亲河。

作者  | 2018-8-14 6:53:38 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(11)

2018-8-14 6:51:49 阅读5 评论0 142018/08 Aug14

11湖州的“都江堰”

湖州古代水利工程——“塘浦圩田系统”(又名溇港圩田系统),被誉为“古代太湖人民变涂泥为沃土的一项独特创造”、“可与四川都江堰、关中郑国渠相媲美”。

作者  | 2018-8-14 6:51:49 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(10)

2018-8-13 6:44:39 阅读9 评论1 132018/08 Aug13

10双林三桥之名

与双子大厦一样,著名古桥双林三桥也有各自的名字。之东名"万元桥",之中名"化成桥",之西名"万魁桥"。

作者  | 2018-8-13 6:44:39 | 阅读(9) |评论(1) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(9)

2018-8-13 6:42:40 阅读8 评论1 132018/08 Aug13

9双子大厦两座楼分别叫什么

湖州东吴·国际广场两座塔楼垂直高度分别高达288米,长三角第一双子高塔。我们习惯上叫“双子大厦”,实际上东西塔楼分别叫“龙玺公馆”和“龙鼎大厦”,这个恐怕很多人都没注意。

作者  | 2018-8-13 6:42:40 | 阅读(8) |评论(1) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(8)

2018-8-12 7:40:05 阅读7 评论0 122018/08 Aug12

8湖州三绝

又是和“三”有关,这个大多数人都了解,湖州三绝:塔里塔、庙里庙、桥里桥。

作者  | 2018-8-12 7:40:05 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(6)

2018-8-11 6:36:33 阅读7 评论0 112018/08 Aug11

6三位“两弹一星”元勋

“两弹一星”的功臣中,钱三强、赵九章、屠守锷就是湖州人。

作者  | 2018-8-11 6:36:33 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(5)

2018-8-11 6:34:33 阅读6 评论0 112018/08 Aug11

5出自湖州的两位北大校长

湖州出了两位北京大学的校长,胡仁源和张龙翔。

作者  | 2018-8-11 6:34:33 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(4)

2018-8-10 6:36:16 阅读11 评论0 102018/08 Aug10

4湖州市花

湖州市花是“百合花”。百合花语是指百合具有百年好合美好家庭、伟大的爱之含意,有深深祝福的意义。

作者  | 2018-8-10 6:36:16 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(3)

2018-8-10 6:32:55 阅读9 评论0 102018/08 Aug10

3  湖州市树

湖州市树是“银杏树”。银杏,古称“鸭脚”,亦称“白果”“公孙树”,是全球中最古老的树种。

作者  | 2018-8-10 6:32:55 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

关于湖州的十八件事(1)

2018-8-9 7:30:56 阅读11 评论0 92018/08 Aug9

1湖州小时候叫什么?菰城、乌程、吴兴、震州,这些都是湖州历史上用过的名字。前三个大多数人都比较熟悉,震州知道的人可能就比较少了。

『公元前248年,楚春申君黄歇徙封于此,在此筑城,名“菰城”,以泽多菰草而名。公元前223年,秦改“菰城”为“乌程”,以乌巾、程林两氏善酿得名。公元266年,三国东吴孙皓始改“乌程”为吴兴郡。公元555年,南朝梁敬帝绍泰元年改吴兴郡为震州。公元602年,隋改名湖州,因地滨太湖而名,湖州之名从此而始。』

作者  | 2018-8-9 7:30:56 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

湖州农村的“总管老爷”崇拜

2018-8-7 6:24:18 阅读9 评论0 72018/08 Aug7

(位于湖州市和孚镇和孚村的“总管堂”)

在湖州和孚地区 和周边地区都见到名为“总管堂”或“总管庙”的庙宇,在其他地方似乎没有见过,后来听本地人介绍才知道这个名称来源于一个十分感人的故事。

传说南宋时期,金兵南侵,宋军有一解粮官押送军粮路过湖州,恰逢当地大灾,饿殍遍地,民不聊生。解粮官十分同情百姓的不幸遭遇,于是下令将军粮分与百姓赈灾,百姓漫道磕头感谢。然而此事违抗军令,解粮官自尽谢罪。

后南宋高宗赵构得知此事,为笼络人心,以神道治理和维护天下,下旨封该解粮官为“护国随粮王”并在湖州供奉。

此时恰逢金兵南犯,湖州子弟举“护国随粮王”旗帜参加抗金战斗,所到之处无不披靡,以为神佑。

金兵退去后,高宗闻之大喜,又加封为“都天安乐王”,世受香火,每逢初一、十五,及每年七月初六都会举行庙会社戏。

由于解粮官也称为总管,因此都天安乐王庙在民间被习惯称为总管堂或总管庙,成为湖州民间特有的崇拜神灵。

作者  | 2018-8-7 6:24:18 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

荻港牌楼的“光前裕后”

2018-8-3 7:20:00 阅读19 评论2 32018/08 Aug3

在湖州市南浔区和孚镇荻港村的村口,有一仿古牌楼,时任中共浙江省委常委、宣传部长陈敏尔先生题词了“光前裕后”四个大字,令人瞩目,陈敏尔先生(现任重庆市委书记,贵州省人大常委会主任)的题词用意深远。

     “光前裕后”出自宋王应麟《三字经》:“扬名声;显父母;光于前;裕于后。”寓意是“为祖先增光,为后代造福”,希望荻港子孙不辱先辈之伟业,奋发努力,学习先辈创新创业之精神,传承宏伟基业。当然也要保护家乡的宜居环境,让家乡更繁荣、更辉煌、更和谐,造福千秋万代。

本人找了其他地方名人书写的“光前裕后”,以资弘扬中华优秀传统文化。

作者  | 2018-8-3 7:20:00 | 阅读(19) |评论(2) | 阅读全文>>

清著名藏书家严元照

2018-8-2 6:19:14 阅读11 评论0 22018/08 Aug2

严元照,(1773—1817),字元能(一作修能),一字久能(一作九能),号悔庵,又号蕙櫋,生于清高宗乾隆三十八年,卒于仁宗嘉庆二十二年,年四十五岁。浙江归安石冢村(今湖州石淙)人,清乾嘉时期著名学者、藏书家、版本目录学家、文学家。一生无仕,擅书法,工诗词古文,又熟于小学,精治目录版本学。著有《蕙櫋杂记》、《悔庵文抄》、《诗抄抄》、《柯家山馆词》等。此外,撰藏书题跋甚多,所著《悔庵学文》八卷(所录书跋,多为其他藏书家所未具)。所作跋语,以考核精审知名。

  元照早年居祖地苕溪芳椒堂(今石淙),中年迁居德清。平生藏书颇巨,聚书数万卷分,多为宋元刊本,别贮于“芳淑堂”(石淙)、“柯家山馆”(德清)、“画扇斋”(不知在何处)。

  严父树萼公(字茂先,一字半庵),亦是喜藏书之人,家风甚严。元照少负异才,八岁能作书。十岁于屏风上作四体书(真、草、隶、篆),擅是艺者莫能及,人称“江南奇童”。年及冠,即好宋椠书,“书癖”之名传于一时。

严氏藏书印有“石溪严氏芳椒堂藏书”、“石溪严氏”、“芳椒堂藏书”、“芳椒堂印”、“严氏九能”、“元照之印”、“元照私印”、“蕙櫋”、“画扇斋”、“晓硅石换田毓印”等。

其姬妾张秋月,安徽祁门人,年十九归予。字香修,一字幼怜,亦能藏书,藏书印文有“张氏秋月字香修一字幼怜”、“余独好修以为常”、“侍儿香修”、“香修”等。

  秋月离世早,元照为悼姬人作有《念奴娇》词: “小姑江上,记当年初与伊人相遇。豆蔻梢头,芳意浅、娇小未通眉语。十载心期,三春病讯。端被多情误。妆成金屋,美人容易迟暮。惆怅花

作者  | 2018-8-2 6:19:14 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

石淙太君庙

2018-8-1 8:29:00 阅读15 评论0 12018/08 Aug1

(太君庙全貌)

湖州城东南23公里处(公路里程33公里)的南浔区石淙镇有一太君庙(堂),是由陆家祠——广陵侯庙——协顺庙——太均堂演变而来。庙始建于南宋咸淳十年(1274),是为祭祀宋代兵马都监陆圭而建。

陆圭任安徽泗州县兵马都监,赈粮救饥民,相传陆圭开盐船至石淙,在姚家入赘,生显济、通济、永济三女。这三个女儿,并认一女,为四女,是浙北、苏南妇女儿童的保护神,封神为“四台太均”,尤其是三女儿永济,是妇女求子的太均神,据说向永济许愿求子,甚是灵验,永济生日是农历九月十六,为了表示对永济的敬仰和感激,在每年的农历九月十六,江浙沪一带的善男信女聚集于石淙太君庙,举行盛大的庙会,内容有打莲花、扎臂香、台阁船、拜香司等活动。

宣和年间(1120-1126),当地发生严重灾荒,陆圭开仓放粮救活了无数饥民。但身为封建朝廷的官吏总要为朝廷卖命。当时,方腊率领农民起义军征战南北,陆圭率军队进行围攻,在浙江桐庐的七里滩打败了农民起义军。然而,就在他率师返回钱塘江时,因船沉而被淹死。陆圭死后,朝廷封他为广陵候,在石淙的石淙荡东岸建庙并赐庙号“协顺”,其妻姚氏封锦花夫人,3个女儿分别封为显济、永济、通济夫人。

庙建成后,民间开始流传:说陆圭夫妇和三个女儿是幼婴儿童的保护神,而农历正月十一日和九月十六日,是陆圭及其三女儿(群众称她三亲姆)生日。因此,每年这两天都要举行盛大的庙会,从江浙沪一带来敬香朝拜、赶集、看京戏的人蜂拥而至,摩肩接踵,人数往往以万计。

1922年农历九月十六日,像往年一样,石淙举行盛大的庙会。那天,庙外各种

作者  | 2018-8-1 8:29:00 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

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