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网络新生活

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2016-5-9 18:14:02 阅读380 评论6 92016/05 May9

作者  | 2016-5-9 18:14:02 | 阅读(380) |评论(6) | 阅读全文>>

毕业季丨亲爱的老师,感谢有您!

2017-6-28 5:22:19 阅读6 评论0 282017/06 June28

亲爱的老师

传授我们知识,教育我们做人

用宽容和鼓励,

指引着前进的航程,伴我们走过青涩。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”

老师的一生都在无私奉献,

“春蚕”吐丝不是终结,而是化成了这美丽的真丝。

御帛1851在这祝天下所有的老师辛福安康!

凡毕业季到店为老师选购真丝产品即送精美小礼品!

部分真丝睡衣展示

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作者  | 2017-6-28 5:22:19 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

湖州农村的“总管老爷”崇拜

2017-6-28 5:21:41 阅读7 评论0 282017/06 June28

(位于湖州市和孚镇和孚村的“总管堂”)

    在湖州和孚地区 和周边地区都见到名为“总管堂”或“总管庙”的庙宇,在其他地方似乎没有见过,后来听本地人介绍才知道这个名称来源于一个十分感人的故事。

传说南宋时期,金兵南侵,宋军有一解粮官押送军粮路过湖州,恰逢当地大灾,饿殍遍地,民不聊生。解粮官十分同情百姓的不幸遭遇,于是下令将军粮分与百姓赈灾,百姓漫道磕头感谢。然而此事违抗军令,解粮官自尽谢罪。

后南宋高宗赵构得知此事,为笼络人心,以神道治理和维护天下,下旨封该解粮官为“护国随粮王”并在湖州供奉。

此时恰逢金兵南犯,湖州子弟举“护国随粮王”旗帜参加抗金战斗,所到之处无不披靡,以为神佑。

金兵退去后,高宗闻之大喜,又加封为“都天安乐王”,世受香火,每逢初一、十五,及每年七月初六都会举行庙会社戏。

由于解粮官也称为总管,因此都天安乐王庙在民间被习惯称为总管堂或总管庙,成为湖州民间特有的崇拜神灵。

作者  | 2017-6-28 5:21:41 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

御帛1851(五)

2017-6-27 5:34:08 阅读5 评论0 272017/06 June27

父亲节专题丨丝丝甄选只为最爱的你!

2017-06-13 御帛1851

父亲节快乐!

世上有一种爱如千丈山崖上的长青藤,永不枯萎;世上有一种爱如苍茫大海中的罗盘,指明方向;世上有一种爱如父亲的教

父亲-李健

03:12

父亲节专题

世上有一种爱如千丈山崖上的长青藤,永不枯萎;

世上有一种爱如苍茫大海中的罗盘,指明方向;

世上有一种爱如父亲的教导,长留心间。

准备好给心爱的父亲一个惊喜了吗?

没挑好别担心,小编给你来支招了!

另外这么重要的节日

当然少不了福利

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炎炎夏日,父亲需要的是一件透气舒适的上衣。经典唐装宽松版型,精致提花,高档大气。优质真丝材质,轻薄舒适,清凉透气,给父亲带去一份夏日里的清凉。

中华立领:优雅弧度修饰颈形,简洁大方,儒雅精致

大方口袋:经典大方口袋,方便实用

精致做工:品质源于细节,走线精细,制作精良,针脚平整细腻

真丝睡衣

舒适睡眠离不开好睡衣的呵护,让父亲睡得更舒适,当然少不了真丝睡衣。真丝睡衣亲肤顺滑,具有良好的吸湿、放湿性,能迅速吸、散人体汗气。

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作者  | 2017-6-27 5:34:08 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

湖州人你知道“湖剧”吗

2017-6-27 5:31:27 阅读7 评论1 272017/06 June27

(湖剧 《卖青炭》剧照)

湖剧,也称“湖州摊簧”,是湖州本地民间艺人在民国时期创作形成的以湖州方言为舞台用语、以湖州摊簧为基本唱腔的戏曲形式,是浙北地区唯一具代表性的地方戏曲剧种,至今已有一百多年历史。2007年,湖剧被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录;2011年,湖剧入选第三批国家级非物质文化遗产名录。



湖剧曾有“小戏”、“花鼓”之名,最早出现在清道光、咸丰年间,当时有“小戏”《拔兰花》、《卖草囤》等剧目在南浔、双林等地演出。19世纪初,江南地区的各路摊簧活动繁盛,逐渐形成了与南词摊簧(苏摊)相对应的“花鼓摊簧”。当时湖州民间艺人利用当地的曲艺音乐、民歌形式,融入湖州方言和摊簧唱腔创作小戏演出,逐渐形成了“湖州摊簧”这种湖剧戏曲样式。

民国以前的湖州小戏皆为男班,演出的剧目主要是“小生、小旦、小丑”的“二小”、“三小”戏,如《拔兰花》、《卖红菱》等,号称七十二本小戏。唱腔也称“小戏调”。民国初年,湖剧开始有了女演员,行当也突破了“二小”、“三小”。 1939年,艺人童俊勇以湖州文戏之名在湖州挂牌演出达一年之久,在此期间总结出“十八个半韵脚”,即拉差、塔煞(入声)、花茶(分文读与白读)、孤苦(分文读与白读)、铁锡(入声)、葵悔、资思、鸡气、天仙、铅兰、堂郎(鼻化)、香长、高消、根清、重中、勿耐(入声)、琉球、落笃(入声)、儿耳(字数较少而称半个韵)。唱腔形成了本摊调、烧香调等。至20世纪40年代末,湖剧逐渐形成了本摊大戏为主、大戏小戏并存的格局。1952年,由同乐剧团为主组成了湖州市湖剧团,《麒麟带》成为湖

作者  | 2017-6-27 5:31:27 | 阅读(7) |评论(1) | 阅读全文>>

御帛1851(四)

2017-6-26 6:48:27 阅读8 评论0 262017/06 June26

旗袍特惠丨高考来临之际,御帛1851预祝各位考生旗开得胜 !

一年一度的高考又如约而至了,

妈妈们,

紧张吗?

小编帮您支招

穿上旗袍吧!真丝旗袍!

真心付出,真心耕耘!

当妈妈们旗袍装昂首挺胸地站在那里,

一定会旗开得胜哦~

一定会取得优秀的成绩,丰硕的回报!

御帛1851旗袍与您一起迎接时代的挑战!

今天小编送大家福利啦!

预祝今年长兴考生旗开得胜,金榜题名!

凡是孩子今年参加高考中考的家长选购旗袍

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机会难得千万不要错过哦~

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520旗袍Party

上周旗袍Party圆满落下帷幕,

因为同样的爱好,我们相聚在一起,

追求美丽,分享快乐!

我们会不定期举办旗袍Party,

小御期待与您的再次相约!

?形体老师进行旗袍走秀指导,美女们身穿旗袍走秀,韵味十足

?专业老师进行女子塑身礼仪指导

?复古背景衬着典雅的旗袍。别有一番风味,来宾合影凹造型享受其中

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作者  | 2017-6-26 6:48:27 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

历史上的湖州萝卜

2017-6-26 6:08:31 阅读12 评论0 262017/06 June26

说起这萝卜,我们湖州出产的在历史上也是有过“名望”的。在明代,文献中有湖州萝卜出名的记载。话说在中国戏曲史上有一部有名的传奇总集,叫《六十种曲》在这本总集中,收有明代戏剧家邵灿写的《香囊记》。其有一句台词:“俗语云,湖州萝卜赛过金坛藕。”那湖州萝卜赛过金坛藕什么呢?原来,这句俗语讲的是湖州出产的萝卜比江苏金坛产的藕还要大。

赛过金坛藕的太湖萝卜是白萝卜,肉质根长圆形,皮肉皆白色。根顶有细颈,肉质根全部在地下,耐旱和耐寒力较强,汁多味甜,品质优,生食熟食皆可并可腌制加工。

其实早在宋代,湖州萝卜就曾为美味之物向宫中进贡。“合溪芦菔极脆美,水亦甘洁。土人就以水涤,渍入盐为水菜,甚有名,坛置以馈送。”芦菔也就是萝卜。合溪则位于今天长兴县。

湖州太湖边白萝卜与肉一起烧是道颇有地方特色的菜,俗称“萝卜笃肉”。此菜好吃在萝卜,不在肉。关于吃萝卜,湖州地区还有一些民间歌谣,如《冬吃萝卜夏吃姜》:

“冬吃萝卜夏吃姜、郎中先生掼药箱,

冬吃萝卜夏吃姜、郎中先生荡孛相,

冬吃萝卜夏吃姜、郎中先生卖阿娘,

冬吃萝卜夏吃姜、郎中先生一幅哭腔。”

作者  | 2017-6-26 6:08:31 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

御帛1851(三)

2017-6-25 6:47:33 阅读7 评论0 252017/06 June25

中国皎然禅茶节成功举办,御帛1851真丝围巾成瞩目焦点

5月22日,中国(顾渚山)皎然禅茶文化节在长兴大唐贡茶院开幕。

5月22日,中国(顾渚山)皎然禅茶文化节在长兴大唐贡茶院开幕。来自世界各地佛教界高僧及佛教文化、茶文化研究专家、学者及其他社会各界人士相聚长兴大唐贡茶院,共同就挖掘茶历史、复兴茶文化、振兴茶产业等议题开展了丰富多彩的活动。

与此同时,法师与领导嘉宾佩戴的御帛1851定制款围巾也成为了本次活动中瞩目的焦点。为了展现出此次禅茶文化节的高品味,采用了御帛1851的定制款桑蚕丝围巾,以湖丝的历史感表现佛教的源远流长,以真丝细腻的质地表达茶文化的博大精深,此定制款围巾干净利落地将佛教文化、茶文化、丝绸文化、历史文化完美地融合在一起,给人无限美好的感触和遐想。

品名:中国(顾渚山)皎然禅茶节定制款围巾

作为湖州原创真丝品牌,御帛1851以承传湖丝文化为己任,坚持原创设计为核心,以民族风情为主题,依托原产地优质原料和先进工艺,以完美的工匠精神将中华五千年的文明史在丝绸画卷中徐徐展现。

御帛1851拥有专业的设计团队和精湛的制作工艺,近年来,受到众多大型企业的信赖。我们致力于打造高端礼品,将独特的地域和企业文化元素融入到真丝礼品中,配合高端的礼盒包装,无疑是企事业单位馈赠来宾,展现企业文化和魅力的最佳选择。

部分团购定制产品展示

品名:丝情画意瘦西湖游礼(瘦西湖景区定制款)

品名:天能30周年礼盒套装(天能集团定制款)

品名:鸡唱富贵真丝围巾(安吉恒林股份2016年会)

作者  | 2017-6-25 6:47:33 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

你知道堕民吗

2017-6-25 6:29:11 阅读11 评论1 252017/06 June25

(清末演化中的堕民服饰)

    学过世界史的人知道种姓制度下的印度有一种地位低下的人叫“贱民”,至今还有一定的社会影响。然而在中国宋末到明清时期,浙江绍兴、宁波府,湖州长兴和江苏常熟县等地有一种人叫“堕民”,户籍登记上叫“丐户”,但他们与《明代的丐头》一文中所讲的以讨要为生的乞丐绝不是同一类型的人,他们不以乞讨为职业,有其生活来源和生活方式,是一种特殊的人,有学者称他们为“中国的吉普赛人”。

  堕民是怎么来的,诸种典籍说法不一,已经不可能考证清楚,我们只能有个大概的了解。南宋初年有一部分人反对政府,或者还投降了金朝,南宋政府把他们打败后,杀戮之外,将剩下的人和叛变者的妻子儿女贬为贱民,世代不得改变。朱元璋建立明朝后登记户口,把他们定为丐户,继续作践他们。他们的职业和生活方式,按照规定,与平民迥然不同,诚如明人徐渭所说:“四民中居业,(彼)不得占,彼所业,民亦绝不冒之;四民中所籍,彼不得籍,彼所籍,民亦绝不入;四民中即所常服,彼亦不得服,彼所服,盖四民向号曰:是出于官,特用以别且辱之者也。”(《青藤书屋文集·会稽县志诸论·风俗论》)下面我们一一考察他们的生活状况。

  明益庄王墓出土仪仗像俑男性堕民的主要职业是吹鼓、演戏、抬轿子,在他们生存的地区,这些事成为他们的专门活计,士农工商中没有人去做这种事。居民遇有红白喜事,地方官和士大夫有宴会,他们就去应役,岁时节日中的一些活动,如迎春祭芒神,腊月的打傩,均由他们化妆演出,除夕他们到民家鼓吹祝贺。他们因为抬轿,被称为“轿堕贫”。宁波民谣:“戛击戛击送,堕民抬夜桶。

作者  | 2017-6-25 6:29:11 | 阅读(11) |评论(1) | 阅读全文>>

作者  | 2017-6-24 6:12:53 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

2017-15《国际禁毒日》纪念邮票

2017-6-24 6:04:29 阅读10 评论0 242017/06 June24

中国邮政定于2017年6月26日发行《国际禁毒日》纪念邮票1套1枚,详情如下:

志号:2017-15

图序:(1-1)J             

图名:国际禁毒日            

面值:1.20元

作者  | 2017-6-24 6:04:29 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

2017-16《香港回归祖国二十周年》纪念邮票

2017-6-24 5:59:40 阅读9 评论0 242017/06 June24

中国邮政定于2017年7月1日发行《香港回归祖国二十周年》纪念邮票1套3枚。详情如下:

志号:2017-16

图 序                 图 名           面 值

(3-1)J        龙腾香江       1.20元

(3-2)J       特区新颜        1.20元

(3-3)J       紫荆追梦        1.50元

作者  | 2017-6-24 5:59:40 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

御帛1851(二)

2017-6-24 5:51:44 阅读9 评论0 242017/06 June24

520专题活动丨邂逅旗袍,为爱而美

又到了一年一度的520

你准备好了吗

御帛1851邀您来参加“旗袍秀”啦

当“520”遇上“旗袍秀”

各种诱人礼品和福利

仅限活动现场哦

全场真丝旗袍免费试试试

各种甜点水果随便吃

更特邀形体,服装搭配老师现场指导

活动地址:

李家巷大道大茆桥堍

活动时间:

5月20日13:00-16:0

参与方式:

提前联系公众号或拨打0572-6321851

上周在绿城旗舰店举办首次旗袍party

活动现场热闹非凡

部分旗袍展示   

行走在芳菲的流年里,

身着旗袍的女子,

永远是一道靓丽的风景。

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作者  | 2017-6-24 5:51:44 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

“花架子”的由来

2017-6-24 5:01:57 阅读11 评论0 242017/06 June24

“花架子”就是指那些花哨而不实用的武术动作,比喻外表好看但缺少实用价值的东西。你知道“花架子”这个词的来源吗?

       传说,元代黄道婆的纺织技术名扬天下,在她的带动下,当地男女老少都会织布。当地有个姓李的穷秀才,自命清高,不管父母怎么说,他就是不去学习纺织技术。后来这位李秀才到浙江湖州农村当了一名私塾教师,勉强混口饭吃。

其实,湖州也是个纺织之乡,该村里人知道新来的李秀才是黄道婆家乡的人,就纷纷找他请教纺织新技术。这下可把李秀才难坏了,可是他又不愿意承认自己不懂纺织技术,于是便欺骗大家说自己虽然不会纺织,但可以把织机图纸画出来。村民们便信以为真,高高兴兴地请来木工,照着图纸做了一架纺织机。可是,村里再灵巧的织妇也不会使用它织布,

后来,黄道婆的新式织机传到这里,人们才知道李秀才画的织机中看不中用,所以人们就把它叫做“花架子”。

作者  | 2017-6-24 5:01:57 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

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