第六章 吴兴水利人物
第一节 吴兴水利人物综述
一、吴兴，历史名人荟萃之地
吴兴，天目西来，苕水流长，太湖北依，土肥物阜民丰，“鱼米之乡，丝绸之府“的地域文化，孕育一代又一代风流人物。唐代文学家顺况《湖州剌史厅壁记〉这样评价：“江表大郡，吴兴为一…其冠簪之盛，汉晋以来敌天下三分之一。”“冠簪”即做官之人，在文学取士的古代，都是文学之士。宋代文学家苏轼《湖州墨妙亭记〉则说：“吴兴自东晋为善地，号为山水清远……故凡守郡者，率以风流啸咏，投壶饮酒为事“。无数高士闻人、学者贤达都爱来此安身立命、有3组数字可以佐证：一是近代谭正壁《中国文学家大辞典》收录先秦至清末的文学家，吴兴人与2。 8%，其中南北朝至清末占4。 7%：_二是南北朝至清末在《辞海》中立传的吴兴（含寓居）文学家、诗人、词人、小说家、散文家戏曲家有25人，占列传文学家总数的3。 7%，因幕吴兴山水清远、流连忘返，留下众多诗文的文学大家多至近百人；三是20世纪90年代，缪进鸿〈长江三角洲与其他地区人才的比较研究》曾分析，全国400余座城市自先秦至今的杰出学者、专家（包括文艺家、科学家等）分布，吴兴位居第十。以上足见，这是一块人才辈出人物荟萃之地。
迄今为止的考古发现，今吴兴史前文化属良渚文化，即如湖州城南钱山漾遗址为标志的新石器时代晚期期，距今4700多年。先民在这里生产活动，繁衍生息。正如以后的文献所记载，太湖之畔”陂塘四达，水潦易消”，即《周礼》所谓：“川泽之土，植物宜膏；原隰之土，植物宜丛。”这些，在太湖南岸这块土地上兼而有之。所以，前人在评价太湖之滨农桑之盛都冠以“地理既擅，人功尤备”。“地理既擅”四字高度概括了太湖南广大流域的优越性。东、西苕溪自天目山而下，苕苕迂回，纵横辗转，流经整个湖州地区，散作无数溪港湖漾，最后齐齐北上，由里塘州与北塘河横贯，再通过溇港归入太湖。这块地方因此地肥水美，孕育了悠久深厚的千古文明。
从佛教寺的历史和分布看，弁山法华寺（又名白雀寺）．始建于南朗梁代。东林大乘寺（祗园寺），始建于南朝齐永明三年( 485)。而在吴兴楼港区，唐代和五代时吴越国时建有众多寺院，如骥村静居院、胡漤布金寺、伍浦楼兴福院，新浦楼永宁院、乔楼观音院、轧村看经院（法忍寺）、上林广济院、义皋善庆院等，据清同治《晟舍镇志〉卷一《庙宇》：“古慧明寺，在谨二三圩，宋元嘉时僧法瑶开山。厥后住院持者，梁天临时慧集、唐大历时道祥、贞元时维宽。宋建中靖国时，慈觉增修。元末毁。明宣布德六年，僧南轩重建，始易今名……”最早数晟舍慧明寺，始建于南朝宋代元嘉年间（425-453)．即后来的利济寺。这些寺院的兴建，说明吴兴楼港区及周边人烟早已稠密。相应，溇港水利设施早已适合人居住和繁衍生息。
明洪武钱福《重筑湖堤记》说：“水利害者，北要于河，南要于太湖。”就因为水泽国的地域特征，为适应在这块土地上生息，历代涌现众多修治太洲楼港的水利专家，包括关心民生的地方绅士、地方官和历代吴兴先民。我们翻开史册，呈现在眼前的治水专家们，一个个都有着鲜明的特点和鲜活的形象。最著名于世的水利专家数明代鸟程人潘季驯。潘季驯先后工部尚书、兵部尚书、刑部尚书．一生4次主持冶河，前后历27年．著《两河经略》、《河防一览》等治河专著。而对于吴兴及长兴楼港的治理与管理，著名人物数东晋时吴兴太守殷康、唐代湖州刺史于顿、南宋湖州知州事王回，明代湖州知府伍余福等和清代邑绅郑元庆、凌介禧．吴云、徐有珂等。
二、历代吴兴水事与治水人
三国时吴永安午间( 258-263)，吴景帝孙休下令，发民3000人往乌程城北3里筑青塘，自迎禧门外至长城（今雉城镇），长数十里，阻遏太湖之水，以卫民田。
东晋咸和年间( 326- 334)，扬州都督郗鉴在乌程城内开漕渎（今城西入水至苕梁桥）、官渎，接西苕溪之水通晋水。东晋永和年间( 348-356)．吴兴太守殷康开荻塘，城东门至平望，长125里，溉田千余顷，后吴兴太守沈嘉重修获塘。太和年间( 366-370)，吴兴太守谢安在乌程开城西官塘，沟通西苕溪和荻塘以分洪，人获其利，号谢公塘。
南朝宋大明七年(463)，武康人沈攸之任吴兴郡太守，集民数万，在乌程东境筑吴兴塘（今双林塘），溉田2000余顷。齐时太守李安民开泾（楼港）、泄水入太湖，为六朝州六大水利工程之一，具自灌溉和交通双重作用。梁天监二至十六年间(503-517），柳恽二度为吴兴太守，在任11年，重浚青塘(后百姓改称柳塘)。
五代时，吴越国王钱谬在太湖南岸设置撩浅军治理太湖及楼港水利。宋朱长亠《吴郡图经续记》、清吴任臣《十国春秋》及府、县志记载：“置官都水营田使，以主水事、募兵卒为部，号曰‘撩浅军’，亦谓之‘．撩清’，命以太湖旁置撩清卒四部，凡七八千人常为田事，治湖筑堤”，使太湖水一路下吴淞，一路自急水港下淀山湖入海。湖畔居民“遇早则运水种田，涝则引水出田，立法甚备”。此措施历是吴越国始终，至纳士归军，使太湖南岸塘浦圩田体系基本完善。
唐开元十一年至贞元八年( 723-792) 70年间，3次修获塘。其中，贞元八年，湖州刺史于颇发民工大规模修筑，民怀其德，以“荻”、“崎”同音，又称获塘。
北宋时．范仲淹总结太湖治理三条经验，即修旧、浚河、置闸。东、西苕溪水系，荆溪水系和太湖潜港多有浚修。志裁宋代有4次较大规模治理。北宋天禧中(lOl7-1021），疏五湖，导太湖入海。明嘉靖徐献忠《吴兴掌故集》记载，宝元年间（825-826），“安定先生（胡瑗）在湖学特设水利一斋，以教士人”。嘉祜四年(1059)，湖州置开江兵士，并开百渎。第二年又大筑田塍，使位位相接，以御风涛。元丰年间（1078-1085），知州事苏轼在湖州城南筑堤，民称“苏堤”。
南宋隆兴二年( 1164)始，开围田、浚港渎。乾道至绍熙二年（1165-1191）20多年中4次普遍浚疏太湖楼港。其中，乾道年间（约1169前后），鸟程县主簿高子润发民疏浚32漤达太湖，恢复了东晋和南朝楼港旧迹，从而通畅水势，减轻水患。南宋淳熙十五年( 1188)，湖州知州事赵思奏言湖州濒太湖，以堤为限，又列21浦楼引水。造斗门用以蓄泄，据旱涝随时开闭。次年，由浙西提举詹体仁发起开湖置斗门(闸门），绍熙二年(1191)．湖州知州事王回又发起修浚太湖楼港，并修改乌程境27楼港名。
元元统年中(1333-1335)，鸟程县丞宋文懿率民修城西青塘。
明初，设大钱巡检司署专管太湖港港。洪武十年( 1377)．乌程县主簿王福沿太湖浚三十六楼，并设楼制，每楼配役夫10人守御，每年拨1000户开挖淤泥。永乐九年（1411)置水利官，立塘长管理水利，前后8次疏浚太湖港港。明代天顺七年（1463），湖州知府伍余福上《三吴水利论》说：“按诸港界鸟程、长兴之间，歧而视之鸟程三十有九，长兴三十有四，总而论之计七十有三。”新中国建立后经勘察也为73条，其中吴兴39条，成化十年至嘉靖四十二年( 1474-1563) 90年中，先后数次疏浚太湖漤港。弘治七年（1494），知府郑宏自乌程至宜兴界多次修筑滨湖石堤。弘治二十四年( 1511)，疏浚市河，明万历十六至十七年( 1588-1589)乌程知县杨应聘又花了两年时问，组织民众整修崖塘，万历三十六年( 1608)，湖州知府陈幼学以青石筑荻塘堤岸“尤资坚固”，塘岸面貌大为改观，为水利建设一壮举。
清康熙十年至光绪元年( 1671-1875)，浚治漤港13次。其中，康熙四十六年(1707)，除浚诸楼，将北宋时所建斗门除大钱、小梅通舟外，余每潢港各建小闸l座，共64座，随时启闭，以备旱潦。其时，湖州知府为奉天（今陕西乾县）人王以巽。清雍正六年（1728）湖州知府唐绍祖重修颇塘。嘉庆( 1796)后，水利建设少，但重视太湖漤港浚治和管理。同治三年( 1864)，苏州知府吴云辞官，居太湖钱漤。时地方水利长期不修，太湖诸楼港严重于塞。吴云上书太仆钟佩贤，钟督促江浙地方官开挖太湖淡港。同治十年（1871）冬，乡贤（中举后拒科举）徐有婀与候补知府史书青、绅士钮福共同督浚三十六楼，至光绪元年( 1875)完工，当年大水，湖州灾情独轻，受朝廷褒奖，封中书科中书衔，工毕，徐有珂撰《重浚三十六楼碑》立于陈溇。
民国十二--十七年( 1923-1928)，大修过一次帧塘。系南浔富商庞菜臣提议，全用石不如兼用水泥黏且固，石不必远求，近可取诸升山。众议赞同，遂成立塘工董事会，塘岸砌石用水泥嵌缝，使水利工程“泥石交融，固粘不解”。塘岸部用水泥压栏石，使塘岸坚固、塘路整齐。修筑中，塘岸两边广大农民和众多工程技术人员作出重大贡献。工程共化银83。3万元，大部分由浔湖商界和群众资助，其中南浔庞氏先后捐助9万余元。为褒扬此举，民国十八年( 1929)在今日旧馆建损塘碑亭。
民国时期，小面积疏浚澧港7次，收效甚微。至解放前夕。大多楼港淤塞，偻闸倾圮，闸板散失，基本不起作用。民国二十七年( 1948)，吴兴县党部秘书冯千乘著《兴修浙西水利管见》，提出五项措施：拆毁阻塞工事，疏浚河流港汊；疏浚太湖搂港，兴修各楼水闸，赶修安长斗堤，加强运河塘工；专责兴修海塘，设计利用沙田；清除河面萍草，以利交通卫生。
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